Художник пишет иконы, находящиеся под угрозой исчезновения.

Художник пишет иконы, находящиеся под угрозой исчезновения.

Вот сверкающая колибри, которая порхает, фламинго, спрятанный в перьях, и голова морской черепахи, плавающая в воде.

Эти изящные, яркие картины входят в серию картин нью-йоркской художницы Анджелы Манно. Они представляют собой серию из более чем десяти исчезающих и исчезающих видов, написанных в стиле византийских икон. «Эта серия« Вымирающих видов »исследует экологический кризис и исчезновение», — говорит Манно.

Работы Манна были представлены в Смитсоновском институте, Американском музее естественной истории и Национальном музее женщин в искусстве. Он также является частью коллекции космического искусства НАСА в Космическом центре Кеннеди.

Манно поговорила с Treehugger по электронной почте о своем искусстве и о том, что, как она надеется, люди отнимут у нее.

Treehugger: Как развились ваш художественный стиль и опыт?

Анджела Манно: Первое, что вдохновило меня, — это увидеть образцы батика во время моего первого года за границей в середине 70-х, путешествуя по Индонезии. Когда я вернулся в Соединенные Штаты, я пошел на занятия с мастером современного батика из Индии, чтобы изучить среду, которая очаровывала меня во время моих путешествий. Вскоре после этого я поступил в Художественный институт Сан-Франциско специальным студентом и открыл для себя цветную ксерографию как новое средство.

Мне не потребовалось много времени, чтобы объединить эти два разных средства массовой информации в серию под названием «Сознательная эволюция: работа в одном», которая во многом была вдохновлена ​​взглядами астронавтов на Землю из космоса. Это было в середине 1980-х годов, когда гипотеза Гайи о том, что вся планета является живой системой, стала все более популярной, что стало краеугольным камнем моего мировоззрения и основой моей активности.

В чем привлекательность иконографии? Как бы вы объяснили стиль?

Спустя десятилетие меня увлекли материалы и темы византийско-русской иконографии. В то время я тоже не учился, и тот факт, что я мог работать в небольшом портативном формате, был для меня очень привлекательным. С синхронным ходом я услышал об одном мастере-иконописце из России, который давал уроки. Поэтому я записался, думая, что просто выучу среду и буду в пути, но то, что произошло, было совершенно неожиданным: я увлекся символической природой практики и красотой средств массовой информации и снова получил наставника; Я отложил все в сторону и посвятил себя шести месяцам учебы с ним, что было минимальным временем, которое мне нужно, чтобы почувствовать себя комфортно с материалами — сусальным золотом, жидкой глиной и яичной темперой, сделанной из молотого каменного пигмента.

Освоение этих материалов было столь же сложной задачей, как и сам метод, предполагающий нанесение множества слоев чередующихся прозрачных и непрозрачных пигментов. Кроме того, каждый цвет и этап создания иконы имеют значение, которое относится к составу человека — нашей физической, умственной и духовной природе.


«Медоносная пчела» и «Андский фламинго».

Анджела Манно


Вы всегда интересовались животными и природой?

Я вырос с лесом и лугом за моим домом в пригороде, и провел долгие часы, исследуя их и просто думая. Я всегда был любителем животных и природы. В 1997 году, когда я научился рисовать на открытом воздухе на открытом воздухе, я получил уникальное удовольствие от погружения в свой предмет!

Я потратил 10 лет на рисование высокой пустыни американского Запада и лавандовых полей, садов и виноградников Прованса. Однако животные не были включены в мои работы до 2016 года, когда была создана моя современная икона «Апис, медоносная пчела» (вверху слева), хотя я представлял эту картину за пять или шесть лет до ее создания. в существование.

Как ваш стиль подходит для выделения исчезающих видов?

Из-за моего понимания эволюции, космологии и экологии мне пришлось расширить канон изображений, доступных в традиционной иконографии, чтобы включить природу — не как фон для человеко-божественной драмы, а чтобы занять центральное место. В конце концов, люди — производные от Земли. Византийско-русская иконография основана на христианской традиции, согласно которой люди созданы по образу и подобию Божьему. Применяя этот метод к изображениям исчезающих и исчезающих видов, я вырываю антропоцентризм этой традиции на биоцентрическую эталонную норму. Все священно.

Предшественником моих изображений исчезающих и исчезающих видов была моя первая современная икона всей Земли из космоса, потому что Земля — ​​мать всей жизни, о которой мы знаем. Он изображает Землю, которая достигла своего воплощения как био-духовная сущность. Я считаю, что это наша судьба, если мы сможем выполнить обещание эволюции и сделать эволюционный (в противоположность неэволюционному) выбору.

Когда я подхожу к каждому виду с уважением и дисциплиной, которые я использую при создании традиционных значков, кажется, что их великолепное качество проявляется на доске значков через несколько этапов процесса. Процесс, который я предполагал использовать таким образом, оказался идеально подходящим для этих новых изображений.


Дерево, «Панголин», яичная темпера, сусальное золото.

Анджела Манно


Как выглядит ваш процесс, когда вы выбираете предметы, а затем создаете изображения?

Я стараюсь поддерживать баланс всех категорий: рыб, млекопитающих, рептилий, беспозвоночных, птиц, земноводных, но иногда какой-то вид зовет меня из-за своего ужасного положения, например, панголин (вверху), который является моим последним. Это самое незаконно проданное животное на Земле. Их подвергают браконьерству и убивают ради мяса и чешуи, они идут по пути носорогов — на них охотятся на грани исчезновения из-за магических свойств, приписываемых части тела.

Я провожу огромное количество исследований, прежде чем начинать с какого-либо значка, и мне трудно понять, что происходит с миром природы. Выдающийся биолог Э. О. Уилсон напоминает нам, что изменение климата — лишь один из трех кризисов, с которыми сталкивается человечество в эту эпоху, и что только глобальное массовое вымирание видов необратимо.

Что мы надеемся, люди возьмут от вашего искусства?

Я надеюсь, что моя работа дает ощущение, что вся жизнь свята, что мои зрители испытывают угрызения совести из-за безрассудного уничтожения видов и местообитаний, и что они начинают действовать, чтобы сохранить то, что осталось. Я надеюсь, что они примут эмоции, которые они испытывают, когда увидят мою работу, и направят их на поддержку эффективных природоохранных организаций или другие прямые действия. Со своей стороны, я в основном работаю с Центром биоразнообразия и жертвую 50% своих продаж на поддержку их программ.

Прочитав книгу Э. О. Уилсона «Половина Земли: борьба нашей планеты за жизнь», я узнал, что кризис биоразнообразия хуже, чем люди думают, — чем я думал. Благодаря всем усилиям природоохранных организаций, частному и государственному финансированию и правительственным постановлениям мы снижаем уровень вымирания только на 20%. Перефразируя слова др. Уилсон, это похоже на неудачливого пациента скорой помощи, у которого продолжается кровотечение без нового запаса свежей крови. Продлеваем жизнь, но ненамного. Мы откладываем неизбежное.

В ответ на это Вильсон предложил решение, соизмеримое с масштабом проблемы: оставить как минимум половину планеты в резерве. Его называют проектом Half-Earth, самой амбициозной попыткой стабилизировать биоразнообразие на этой планете. Цель состоит в том, чтобы защитить половину суши и моря Земли, чтобы спасти 85% видов, что позволит сохранить функции экосистемы и избежать полного разрушения. Они наносят на карту всю планету, определяют районы с наибольшим биоразнообразием, предлагают коридоры, которые их соединят, и объединяют сохранение, восстановление и расширение. Когда меня спрашивают о моем искусстве и о том, что меня вдохновляло, я никогда не упускаю возможности поговорить об этом грандиозном труде, достойном нашей прекрасной планеты.


«Суматранский орангутанг».

Анджела Манно


Возвращаясь к самой работе, я думаю, что лучше всего об этом говорит владелец моей иконы «Мать и дитя суматранского орангутана»:

«Я чувствую, что на самом деле налаживаю отношения с этими существами. Мать выглядит невероятно заботливой, ее рука крепко, но очень нежно прижимает ребенка к себе. И она выглядит гордой. Ребенок выглядит совершенно бесстрашным и имеет тот мудрый вид, который иногда бывает у совсем маленьких детей. Я уверен, что буду и дальше узнавать больше об этом значке ».

Когда мы глубоко задумываемся о природе, мы не можем не сложить оружие, избегать отношений «использования» и развивать с ней чистые любовные отношения.

Оставьте комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *